Makrakomi.com

Μακρακώμης λόγος

  • Αρχική
  • Τοπικά
    • Τοπικά
    • Τοπικές Εκδηλώσεις
    • «το σπίρτο»
    • Νέα Περιφέρειας
  • Ειδήσεις
    • Πολιτική
    • Οικονομία
    • Κοινωνία
    • Πολιτισμός
    • Ειδήσεις από τον Κόσμο
  • Αθλητισμός
    • Αθλητισμός από την Ελλάδα
    • Αθλητισμός από τον κόσμο
  • Διάφορα
    • Μηχανή του Χρόνου
    • Υγεία
    • Εκδηλώσεις
    • Περιβάλλον
    • Τουρισμός
    • Γεύση
    • Περίεργα
    • Ομορφιά & Μόδα
    • Gossip
    • Πιπεράτα
  • Απόψεις & Γνώμες
  • Αφιερώματα
  • Επικοινωνία

Να μη χαρίσουμε μια γενιά στο χάος

20 Απρ 2013, 18:57 · Αρθρογράφοι · Αφηστε σχολιο

Η πόλωση διχοτομεί την κοινωνία. Στήνει στρατόπεδα, τραβά διαχωριστικές γραμμές, ρίχνει τις γέφυρες… Και όχι μόνο

Η πόλωση ορίζει τα μυαλά. Ορθώνει τείχη, εκπαιδεύει στην απόρριψη, θρέφει υπερεγώ και συντηρεί τα μίση. Πολιτική, κοινωνία, πρόσωπα στροβιλίζονται μέσα στο σπιράλ των παράλληλων μονολόγων.

Ακούνε τον αχό της φωνής τους – αδιαφορούν για τη φωνή των άλλων. «Η μεθ’ ημών ή καθ’ ημών», που έλεγε κάποτε και ο Ζαχαριάδης…

Ας το πάρουμε από την αρχή: Οσα συμβαίνουν το τελευταίο διάστημα με αφορμή την έκρηξη της βίας, αλλά και την επανεμφάνιση της τρομοκρατίας, συντηρούν ρωμαλέες βεβαιότητες και ανθεκτικούς μύθους, που καλώς εχόντων των πραγμάτων θα είχαν περιπέσει σε πλήρη αχρησία.

Ο πρώτος μύθος -εξαιρετικά δημοφιλής από τη μεταπολίτευση και μετά σχεδόν σε όλες τις αποχρώσεις της Αριστεράς- θέλει πίσω από κάθε τρομοκρατική ενέργεια να βρίσκεται το παρακράτος, που σε αγαστή σύμπνοια με το κράτος στήνει προβοκάτσιες κατά των προοδευτικών δυνάμεων. Το πόσο αντέχει όλη αυτή η συνωμοσιολογία στο τεστ της πραγματικότητας το αποδεικνύει η ταυτότητα όσων έχουν καταδικαστεί μέχρι σήμερα για ένοπλη δράση στην Ελλάδα. Κανείς τους δεν ήταν ούτε πράκτορας ούτε προβοκάτορας, αλλά πρόσωπα που ασπάστηκαν τη βία για να σώσουν αυτοκλήτως την κατατρεγμένη κοινωνία.

Ο δεύτερος μύθος -εξαιρετικά διαδεδομένος στον συντηρητικό χώρο- αντιμετωπίζει κάθε πρακτική που αρνείται τις συνομολογημένες πολιτικές συντεταγμένες ως εκδήλωση μετάβασης στον χώρο της βίας.

Στην καθομιλουμένη, οι οπαδοί αυτής της άποψης χαρίζουν μια γενιά στο χάος και, όπως έκαναν και τον άγριο Δεκέμβρη του 2008, συγχέουν -συνειδητά ή όχι, είναι άλλη κουβέντα- την κοινωνική έκρηξη με την τρομοκρατία.

Κι όμως, τα πράγματα είναι αρκετά πιο πολύπλοκα απ’ όσο θα ήθελαν οι φανατικοί των γενικεύσεων. Αρκεί, φυσικά, να θες να το δεις. Αλλά για να το δεις, πρέπει πρώτα να βγάλεις τις παρωπίδες…

Να το επιχειρήσουμε; Αν δοκιμάσουμε, θα διαπιστώσουμε ότι η προσχώρηση όλο και μεγαλύτερων τμημάτων της νεολαίας στον μετωπικό ακτιβισμό και η γοητεία που ασκεί πάνω τους η κουλτούρα της βίας δεν είναι αποκλειστικά ελληνικό φαινόμενο.

Στα περισσότερα μητροπολιτικά κέντρα της Ευρώπης -Βερολίνο, Κοπεγχάγη, Στρασβούργο κ.ά.-, σε χώρες που θεωρούνται αναπτυξιακά παραδείγματα, οι καταλήψεις δημόσιων χώρων, οι βίαιες πολλές φορές διαδηλώσεις και η ανυπακοή της νεολαίας είναι κομμάτι ενός παζλ που καλείται να διαχειριστεί η πολιτική εξουσία, άλλοτε με συναίνεση κι άλλοτε με καταστολή. Δεν είναι όμως όλα αυτά τρομοκρατία…

Οπως δεν μπορεί να είναι και στην Ελλάδα, όπου η κρίση, η ανεργία και η απόγνωση διογκώνουν την οργή, απολυτοποιούν την απόρριψη, κλείνουν τους διαδρόμους διαφυγής…

Η νεολαία -ή, για να ακριβολογούμε, ένα σαφώς μεγαλύτερο κομμάτι της απ’ ό,τι στο παρελθόν- νιώθει αποκλεισμένη, εχθρεύεται την πολιτική, μπαίνει στο παιχνίδι της διαρκούς αμφισβήτησης προσώπων και θεσμών. Ενα τμήμα της θα φλερτάρει με τη βία και ένα ακόμα μικρότερο θα υποδυθεί τον ρόλο του αυτόκλητου ένοπλου τιμωρού…

Προσοχή, όμως: από τη μία επιλογή μέχρι την άλλη, από την αμφισβήτηση, δηλαδή, μέχρι το καλάσνικοφ η απόσταση είναι μεγάλη. Χρέος όλων όσοι παρεμβαίνουν στον δημόσιο διάλογο -ιδίως των πολιτικών- είναι να καταλάβουν πρώτα οι ίδιοι κι έπειτα να δείξουν στην κοινή γνώμη πού σταματά η διεκδίκηση και πού αρχίζει ο τυφλός μιλιταρισμός.

Αν το κάνουμε, θα είναι πολλά τα παιδιά που θα θελήσουν «να γυρίσουν σπίτι»… Ακόμα κι αν θέλουν να το… κατεδαφίσουν.

Η γοητεία που ασκεί η κουλτούρα της βίας πάνω σε όλο και μεγαλύτερα τμήματα της νεολαίας δεν είναι αποκλειστικά ελληνικό φαινόμενο

xmaheras@pegasus.gr

Αφήστε μια απάντηση Ακύρωση απάντησης

Όποιος πιστεύει ότι θίγεται από κάποια ανάρτηση ή θέλει να απαντήσει αρκεί ένα απλό mail να μας στείλει την άποψή του για δημοσίευση ή επανόρθωση.
Οι αναρτήσεις αφορούν αποκλειστικά πρόσωπα και καταστάσεις μόνο με δημόσιο χαρακτήρα και δεν αναφέρονται στην προσωπική ζωή κανενός που σεβόμαστε απολύτως.
Τα θέματα των αναρτήσεων δεν εκφράζουν απαραίτητα και τις απόψεις των διαχειριστών και των συντακτών του ιστολογίου μας.
Αντιθέτως, τα σχόλια εκφράζουν τις απόψεις των σχολιαστών και μόνο αυτών και αναρτώνται μόνον όταν δεν περιέχουν ύβρεις ή προσωπικούς χαρακτηρισμούς που διαγράφονται κατά τον έλεγχο από την ομάδα διαχείρισης.

Facebook

Μακρακώμης Λόγος

You must add an image in the Widget Settings.

Δημοφιλή άρθρα

Γέφυρα Βίστριζας: Διέρχεστε με δική σας ευθύνη – Τί συζήτησαν κάτοικοι με τον Φάνη Σπανό

Ημερίδα 1η ΔΕΚ 2022 από το Δήμο Μακρακώμης για το “Μεταχρωματικό έλκος του πλατάνου”

Μάριος Χάκκας – 50 χρόνια απουσίας Εκδήλωση από το Σύλλογο Απανταχού Μακρακωμιτών και το Δήμο Καισαριανής

Σπερχειάδα: Ξεκινά αύριο Πέμπτη 20.10.2022 το ξακουστό παζάρι. Παράγκες – πάγκοι και σούβλες με ψητά σε πλήρη ετοιμότητα

Η γιορτή του κάστανου στο Μαυρίλου την ερχόμενη Κυριακή 23.10.2022

«ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ» Το περιοδικό του Δήμου Μακρακώμης

Δήμος Μακρακώμης : Στις 16/7/2022 η Γιορτή Λουκάνικου στον Άγιο Γεώργιο

Εθελοντική αιμοδοσία στη Μακρακώμη

Μακρακώμη: Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στη μνήμη του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου

Χρ. Σταϊκούρας: «Δεκαπέντε έργα πνοής στη Δυτική Φθιώτιδα»

© 2023 Makrakomi.com